По мере приближения к Новому году большинство из нас всё чаще задумывается: «Каков был для меня прошедший год?», «Что получилось?», «Что сделать не удалось?», «О чём вовсе было забыто?». При этом может выясниться, что наиважнейшие, глубоко присущие нам цели по каким-то причинам теряются в потоке извечных рутинных дел.Получив неудовлетворительные ответы, одни ускоряются, пытаясь завершить год на успешной ноте, другие загоняют себя в ловушку предновогоднего стресса, третьи – опускают руки…
Пожалуй, наиболее правильно мыслят те, кому удаётся спросить себя: «Почему так получилось?», «Почему это имеет тенденцию к постоянству?», а затем – «Как мне поставить жизнь на рельсы оптимальной реализации своих целей и задачи не сходить с пути?». По-видимому, мудрость древних племён индейцев майя нашла на это свой ответ.
Загадки жизни и исчезновения
Напомним, что майя – племена, населявшие территорию древней Мезоамерики вплоть до начала XI столетия, а затем – исчезнувшее по неизвестным истории причинам. Загадка исчезновения майя до сих пор не даёт покоя исследователям. Утверждают, что они могли погибнуть от неизвестных болезней; войны, от которой не осталось исторических свидетельств; в конце концов, племена могли рассредоточиться по территории двух континентов, потеряв национальную идентичность и ассимилировавшись в другие народы. Есть и более мистические воззрения, согласно которым исчезновение племён связано с использованием майя неких бывших у них в распоряжении уникальных артефактов, причудливых строений и магических ритуалов.
На сегодня омайя известно, прямо скажем, немного. С одной стороны, полученные знания отчасти перекликаются с историческими фактами, связанными с жизнью соседних племён. Так, их быт основывался на сельском хозяйстве, отношение к войне носило сакральный характер, аобщественное устройство было патриархальным. Так, если супружеская измена, считавшаяся серьёзным преступлением, совершена женой, то суровое наказание несли жена и её любовник (в отношении последнего пострадавший муж получал право убийства). В то же время за совершение супружеской измены мужем ответственность несли муж и… его жена, поскольку в обществе майя считалось, что муж не допустил бы измены, если бы был удовлетворён своими отношениями с женой.
С другой стороны, учёным известна одержимость майя астрономией и математикой. Майя изобрели собственные систему исчисления и математическую письменность. Этим-то были и остаются привлекательны майя, поскольку подход этого племени к числам существенно влиял на их образ жизни и обуславливал интенсивное интеллектуальное и культурное развитие, шедшее далеко впереди соседей. Такая развитость общественного устройства удивляла и отпугивала всех завоевателей, под игом которых племенам майя пришлось побывать. Возможно, именно колонизаторы, испугавшись непонятной им цивилизации, начали разорение культурных ценностей и убийства жрецов майя.
Всего три книги древних гениев
По свидетельству историка Майкла Ко, из тысяч книг, в которых содержались сведения о знаниях и ритуалах майя, до нашего времени сохранились только три (представьте себе, что было бы, если бы все представления наших потомков о современной эпохе основывались всего лишь на двух-трёх книгах религиозного содержания). Книги майя написаны на длинных полосах коричневой бумаги, покрытой слоем белого гипса, и складываются гармошкой. В соответствии с данными из источников, относящихся к ранним временам, книги майя содержали исторические хроники, предсказания, тексты песнопений, научную информацию и родословные. Но те три экземпляра, которые имеются в распоряжении современных учёных, содержат лишь описания ритуалов, а точнее, они описывают связь между астрономическими наблюдениями неба и проведением ритуалов. Все три книги являются довольно поздними компиляциями.
Самой значимой из них является так называемый «Дрезденский кодекс». Его высота составляет 20 см, а длина – 36 м. Две другие книги носят названия «Мадридский кодекс» и «Парижский кодекс». Каждая книга именуется по месту своего нахождения. Как же так получилось, что литературное наследие древних математиков-гениев дошло до нас в столь скудном состоянии?
Этим жители планеты Земля обязаны всемилостивой католической церкви. Папство эпохи Средневековья, использовавшее григорианский календарь в целях налогообложения подотчётных земель, испугавшись фундаментальных и, по всей видимости, более правильных расчётов, на первый взгляд, диких племён, объявило все религиозные вероучения майя еретическими и не соответствующими единственно правильной католической парадигме мышления. В связи с этим папство постановило сжечь все литературные источники майя. Три вышеназванных книги уцелели лишь чудом.Трудно предположить, насколько мы были бы заинтересованы в иных областях культуры майя, если бы такого уничтожения не было.
Примечательно, что позднее папство изменило своё решение и стало пытаться хотя бы частично восстановить смысл обрядов и преданий, содержавшихся в уничтоженных произведениях научной мысли майя.
Однако у здравомыслящего человека эта информация вызовет лишь улыбку: во-первых, католическая церковь не смогла бы раскрыть полной информации, не обладая ключами к языку майя; во-вторых, воспроизведение смысла обрядов, ритуалов и верований племени на языке католической церкви привело бы к существенному искажению смыслов восстанавливаемых источников; в-третьих, выстраивание литературного источника по памяти без сомнения приведёт к утрате изначальной структуры такого источника, а в-четвёртых, такие действия католической церкви напоминают вероломную политическую манипуляцию по упрочению собственного господства.
Несмотря на мягкую внешнюю риторику папства, не остаётся сомнений, что восстанавливаемые записи наверняка подвергались жёсткому редактированию в соответствии со стратегическими догмами церкви. В связи с этим опираться на данные восстановленных ею источников, скорее всего, – опасная и глупая затея.
И три уникальных календаря
Из уцелевших книг учёным удалось прийти к выводам, что в течение года майя пользовались несколькими календарями одновременно. При этом, по мнению ряда учёных, глубокие познания майя в математике использовались именно для создания и совершенствования календарей. Главную роль играли два календаря: «Хааб» и «Тцолкин» (также именуемый в некоторых источниках «Цолькин»).
Календарь «Хааб» выполнял функцию гражданского календаря и не наделялся мистическими качествами. Он состоял из 18 месяцев (уиналов), продолжительность каждого из которых равнялась 20 дням. Таким образом, число дней в году равнялось 360 дням, а оставшиеся пять или пять с половиной дней между 360-дневными циклами приходились на празднование Нового года, в течение которых проводились специальные религиозные обряды и магические ритуалы. Думается, что для современных жителей мегаполисов, желающих выбраться из плена паутины из рутины и стресса, это свойство «Хааба» может приобрести эффективное прикладное значение.
Календарь «Тцолкин» же оказывал существенное влияние на поведение майя своими традициями, рекомендациями и запретами. Он считался священным. Каждый день календаря обладал собственным уникальным мистическим значением, предусматривал свои цели и задачи, предостерегал от совершения каких-либо действий. Неудивительно, что строго следовавшее его канонам общество майя представало перед завоевателями и соседними племенами как крепкий, сложный и пугающе непонятный организм, обладающий единством мировоззрения и общенациональной воли.
Календарь «Хааб» состоял из 18 месяцев, продолжительность каждого – 20 дней. Таким образом, число дней в году равнялось 360 дням, а оставшиеся пять дней между циклами приходились на празднование Нового года, когда майя проводили специальные обряды и ритуалы.
«Тцолкин» состоял из 20 месяцев, в каждом из которых было 13 дней. Вообще надо сказать, что число «13» имело для майя особое значение. Общая продолжительность года равнялась 260 дням и никак не соприкасалась с «Хаабом» и его ритуалами и празднованиями. Таким образом, каждый день жизни имел для майя по крайней мере «двойное» исчисление: значение «Хааба» можно обозначить как хозяйственное или «внешнее», а «Тцолкина» – как духовное, мистическое или «внутреннее». По-видимому, такое календарное «двоевластие» не только упорядочивало хозяйственную деятельность майя, но и способствовало их духовной сплочённости, а также давало гармонию и надежду на вечную, идущую за пределы времени жизнь их нации.
Для получения полного представления о системе календарей майя нельзя обойти вниманием третий календарь, носивший название «Длительный счёт». По-видимому, именно он давал племенам ощущать себя частью вечного пространства космической жизни. Этот календарь являлся расширенным вариантом календаря «Хааб» и в качестве единицы использовал календарный год продолжительностью 360 дней («Хааб»), ведя отсчёт до 3113 года до нашей эры.
Необходимо отметить, что все три календаря не существовали параллельно друг другу, а напротив, обладали взаимодополняющим мистическим значением. Так, майя учитывали, что каждый день года по календарю «Тцолкин» совпадал с тем же самым днём года по календарю «Хааб» единожды за 18 980 дней. При этом 73 года по «Тцолкину» равнялись 52 годам по «Хаабу». По истечении последних начинался новый цикл жизни. Таким образом, отправной точкой летоисчисления помайя является жизненный цикл, состоящий из 52 лет.
Жизнь в планах, целях и намерениях
Ориентируясь на данный цикл и соответствующие спирально прописанные в нём данные и события, майя не только планировали масштабные проекты, такие, как, например, строительство пирамид, но и отстраивали свою собственную жизнь с точностью до одного дня. Поэтому трудно представить себе жителя майя, рефлексирующего о достигнутых и недостигнутых им духовных и иных задачах в течение пяти «пустых» новогодних дней, находящихся между каждыми 360-дневными циклами.
Например, работая над своими намерениями, майя исходили из принципа семени, которому нужно лишь время и пространство для того, чтобы прорасти. Уму в реализации намерения уделялось вторичное значение, поскольку он вмещает в себя лишь прошлый опыт, а будущий ему неизвестен. Поэтому майя считали эффективным транслировать своё намерение во вне и предоставлять возможность реализовать такое намерение наилучшим и удивительнейшим образом внешнему миру.
Подход майя к летоисчислению был тесно связан с мистическими качествами, которыми обладают отдельно взятые дни и их циклы. Думается, что такой метод реализации намерений был гораздо более фундаментальным, гармоничным, сакральным и масштабным, чем те ориентиры, которые находятся в нашем распоряжении, притягивая к себе наши точки отсчёта.
В течение предстоящего 2022 года мы будем постепенно знакомить читателя с особенностями календарных исчислений майя, чтобы вместе учиться держать руку напульсе наших целей. Уверяю вас, это увлекательно!
Степан Попов
